” Gloire Estefan n’a pas allé chanter à l’île, tandis que Silvio Rodriguez s’est déjà présenté aux Etats-Unis ”. L’argument, qui est écouté journellement à Miami et dans se lit dans Internet, part d’une fausse prémisse. Quand Washington parlera échanges culturels entre le Cuba et des Etats-Unis, il se réfère précisément à auquel des artistes et des groupes culturels des deux nations effectuent des visites, sans inclure nécessairement l’activité d’artistes exilés. La politique d’ambassadeurs culturels, typique de la guerre froide, n’a été jamais conçue comme une manière de de confrontation, mais de tout le contraire. À Moscou un orchestre de balalaikas d’immigrants russes a été Benny Goodman et Dave Brubeck, non. Louis Armstrong a été d’ambassadeur musical à divers pays après la fin de l’II Guerre Mondiale et dans plein guerre froide, même à plusieurs nations africaines qui étrennaient leur indépendance, non Enfant Simone, chantant et un pianiste excellent de participation marquée le mouvement de droits civils. L’exile cubain commet l’erreur de juger les échanges culturels sous l’illusion de Miami comme nation. Ils croient que tout aspect de la politique américaine envers le Cuba doit fonctionner en accord avec ses intérêts et de de qu’ils représentent aux Etats-Unis dans tout aspect de la relation entre Washington et La Havane. Par de nombreuses années, l’illusion plus grande a été de transférer à cette ville tout ce qui doit voir avec le Cuba qu’il soit produit avec des fonds fédéraux. Son triomphe maximal en ce sens a été celle changé Radio et Télévision Martí, une absurdité qu’on ne sait maintenant pas comment corriger. Dans le cas les échanges culturels entre le Cuba et des Etats-Unis, ceux-ci n’arrivent encore pas à la catégorie d’un programme du Département de d’État, mais de tout…

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D’échanges et bravatas