4. Société : la fin des certitudes (extrait)

En apparence rien n'a changé à La Havane : la capitale a conservé son ambiance nonchalante de métropole de province avec ses lourds vélos chinois qui transportent parfois femme et enfants. Les écoliers continuent d'aller à l'école dans leur uniforme rouge de pionnier et les lycéens dans leur uniforme moutarde. La jeunesse cubaine donne toujours cette image bon enfant peaufinée par le régime : une jeunesse propre et alphabétisée à 100% qui fait la queue pour manger des glaces et s'entasser dans les cinémas du centre ville à deux pesos. Mais ce vernis socialiste si agréable à regarder pour le voyageur de passage se craquelle de partout. La gravité de la crise économique a déchiré un tissu social dont la cohésion et la solidité avaient jusque ici servi de rempart au développement des tares qui frappent si durement les pays sous développés : criminalité, prostitution, incivisme ont fait une apparition brutale à la Havane, même s'ils restent encore dans des proportions bien mois importantes que dans le reste de l'Amérique latine. Une jeunesse déboussolée cherche son identité au milieu d'un désastre économique qui a transformé en quelques années le "paradis tropical" en enfer de la disette. Élevée dans l'espoir de jours meilleurs et habituée à être maternée par un pouvoir omniprésent qui a réduit la société civile à néant, la société cubaine est menacée d'éclatement par la crise du socialisme.

Cette faillite de l'État a paradoxalement permis aux cubains de prendre conscience d'eux mêmes : l'Église, les artistes, les jeunes ont mis à profit la déroute du Leviathan pour s'octroyer des minuscules portions de territoires laissés en friche par le pouvoir. La spiritualité, la musique, la danse sont autant de refuges contre la grisaille quotidienne qui prospèrent dans une semi clandestinité tolérée par les autorités. La littérature tente de survivre dans cet univers kafkaïen d'auteurs ballottés entre une semi existence officielle et l'excommunication de l'exil. Pendant ce temps la presse au service du pouvoir continue son monologue populiste et démagogique, singeant une phraséologie autrefois révolutionnaire et aujourd'hui vide de sens.

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